{"id":2519,"date":"2018-07-26T14:29:13","date_gmt":"2018-07-26T19:29:13","guid":{"rendered":"http:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/?p=2519"},"modified":"2024-01-21T21:36:11","modified_gmt":"2024-01-22T03:36:11","slug":"mexamerica-una-cultura-naciendo-de-fey-berman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/?p=2519","title":{"rendered":"Mexam\u00e9rica: Una cultura naciendo\u2026 De Fey Berman"},"content":{"rendered":"

DOI: https:\/\/doi.org\/10.22201\/fesc.20072236e.2018.9.17.5<\/a><\/p>\n

\"C:\\Users\\S6\\AppData\\Local\\Microsoft\\Windows\\INetCache\\Content.Word\\Sin<\/p>\n

Mexam\u00e9rica: Una cultura naciendo\u2026 Fey Berman <\/em> <\/strong><\/p>\n

Obed Gonz\u00e1lez <\/strong>
\nUniversidad An\u00e1huac M\u00e9xico\/Norte.
\nE-mail: tn_obed@yahoo.com.mx<\/a><\/p>\nPDF<\/a>\n

 <\/p>\n

Octavio Paz, en 1950 publica El Laberinto de la Soledad<\/em> y comienza el libro con un apartado llamado El pachuco y otros extremos. Escribe que el pachuco reniega de los Estados Unidos y niega a M\u00e9xico, que no es de ninguna parte. En esta dicotom\u00eda el pachuco, quien posee ra\u00edces mexicanas pero se aloja en Estados Unidos, es donde va estructurando una identidad aparte, una cultura aparte. En Mexam\u00e9rica: una cultura naciendo<\/em>\u2026 Fey Berman desea mostrarnos esta otra cultura que est\u00e1 constituy\u00e9ndose desde tiempo atr\u00e1s a partir de la necesidad de saberse pertenecientes \u00bfPero perteneciente a qu\u00e9? Esta es la pregunta. Y que podr\u00edamos intuir que es perteneciente a s\u00ed mismos.<\/p>\n

Fey, por medio de cr\u00f3nicas y reflexiones en torno a la constituci\u00f3n \u201cmexamericana\u201d procura mostrarnos esta cultura que, aunque est\u00e1 muy cercana de nosotros los mexicanos y a la estadunidense, parece distante para nosotros a pesar de poseer el mismo origen. La autora, adem\u00e1s de hacernos patente la importancia de la cultura \u201cmexamericana\u201d y aquellos los cuales pertenecen a ella culmina el libro con una cr\u00f3nica que m\u00e1s bien podr\u00eda ser con el que inicia el tomo y que es la importancia del lenguaje. Ese otro espa\u00f1ol que no es el espa\u00f1ol mexicano sino el espa\u00f1ol \u201cmexamericano\u201d, lo que tambi\u00e9n es conocido como spanglish. Ese espa\u00f1ol que deconstruye el mismo espa\u00f1ol para crear uno nuevo, uno perteneciente y que transforma en un idioma propio: \u201cSori, es un misteic pero no hay raz\u00f3n para friquearse\u201d<\/em>. Comento que podr\u00eda ser este cap\u00edtulo con el que, a mi parecer, deber\u00eda de abrir el libro, sin embrago simb\u00f3licamente con este cierra como si el mismo lenguaje fuera el fin y el principio de esta cultura.<\/p>\n

El libro, en la actualidad toma fuerza por lo que se est\u00e1 suscitando en los Estados Unidos a trav\u00e9s de su presidente, Donald Trump, quien parece darse cuenta que los latinos y mexicanos que viven en terreno estadounidense est\u00e1n tomado fuerza y por consecuencia decidi\u00f3 implementar la ley de cero tolerancia hacia inmigrantes, previendo un alto a una cultura hispana que va construyendo y constituy\u00e9ndose como una poderosa poblaci\u00f3n.<\/p>\n

El libro consta de seis apartados que van trazando la din\u00e1mica del libro para mostrarnos un retrato de los “mexamericanos\u201d desde las dimensiones del arte hasta el lenguaje para completar im\u00e1genes relativas al tema en una galer\u00eda de fotos que permite observar una diversidad de rasgos que dentro de esa misma disimilitud de rostros proponen una unidad.<\/p>\n

En el apartado IV, Fey hace constar la importancia de los \u201cmexamericanos\u201d por medio de mostrarnos los logros, las capacidades y creatividad de personas notables que habitan el territorio Estadounidense y que han colaborado para el engrandecimiento de esa naci\u00f3n sin perder de fondo las ra\u00edces, el origen de donde provienen y que se va deconstruyendo hasta lograr ser parte de Estados Unidos y asimismo manteniendo su principio identitario que es el que hace que surja la resiliencia y la misma creatividad para ser vistos y confirmar su existencia. Es importante el libro y en especial este apartado (IV) porque permite, a nosotros, los que vivimos del otro lado de los Estados Unidos, valorar nuestra cultura y reflexionar en relaci\u00f3n a nuestra constituci\u00f3n como mexicanos y despojarnos de antiguos vicios y creencias que no nos permiten avanzar, despojarnos del trauma de la conquista y hacer a un lado la actitud de victimismo y saber que la inteligencia y el deseo de avance est\u00e1 intr\u00ednseco en nosotros, como aquellos otros nosotros que viven en territorio estadounidense, y en lugar de victimizarnos por sentirnos conquistados concientizar que nosotros, ya como mexicanos, somos una mezcla de varias culturas que se constituy\u00f3 a partir del encuentro de dos potencias mundiales como lo fue la de Espa\u00f1a en la Europa de aquel tiempo y la azteca (anteriormente mexica), potencia del nuevo continente del siglo XVI.<\/p>\n

La construcci\u00f3n de una nueva identidad que est\u00e1 estructurada de muchas variantes en cuesti\u00f3n de pensamientos, creencias e idiosincrasias tendr\u00e1 importancia en el desarrollo de M\u00e9xico a partir de diciembre del a\u00f1o 2018 porque tambi\u00e9n la voz y voto de estos \u201cmexamericanos\u201d cuentan.<\/p>\n

Berman, Fey. (2017) Mexam\u00e9rica: Una cultura naciendo\u2026 .Ediciones Proceso. M\u00e9xico, 2017. 359 p.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DOI: https:\/\/doi.org\/10.22201\/fesc.20072236e.2018.9.17.5 Mexam\u00e9rica: Una cultura naciendo\u2026 Fey Berman Obed Gonz\u00e1lez Universidad An\u00e1huac M\u00e9xico\/Norte. E-mail: tn_obed@yahoo.com.mx   Octavio Paz, en 1950 publica El Laberinto de la Soledad y comienza el libro con un apartado llamado El pachuco y otros extremos. Escribe que el pachuco reniega de los Estados Unidos y niega a M\u00e9xico, que no es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas_libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2519"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4602,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2519\/revisions\/4602"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/virtual.cuautitlan.unam.mx\/rudics\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}